הלידה החדשה
Ha'leydah ha'chadashah - ​Nașterea din nou

 ”I-a răspuns Yeshua și i-a zis: Amen, amen îți spun: dacă omul nu se naște din nou, nu poate să vadă Malchut HaElohim.” Yochanan 3:3.

În mesajul despre tshuvah a fost menționată și ​ha'leydah ha'chadashah - nașterea din nou. Conform cuvintelor Lui Adon Yeshua HaMashiach, fără această experiență, niciun om nu poate ”vedea” adică să perceapă, să înțeleagă și nici să intre în Malchut HaElohim - Împărăția Lui Elohim. În iudaismul rabinic înseamnă convertirea la Elohimul lui Israel, la iudaism și la poporul evreu. Însă, în realitate, așa cum scrie și în HaBrit HaChadashah / Noul Legământ, este o experiență spirituală. De aceea nu a înțeles Nakdimon ce i-a spus Adon Yeshua HaMashiach prin nașterea din nou. Și în zilele noastre există o confuzie produsă de faptul că mai multe religii, curente spirituale, au început să folosească acest termen și astfel, cel rău înșeală oamenii în legătură cel mai important lucru de care depinde intrarea, accesul nostru la Malchut HaElohim. Diferența dintre ha'leydah ha'chadashah - nașterea din nou adevărată și cele false este că cea adevărată are loc pe baza credinței în sacrificiul Lui Adon Yeshua HaMashiach, iar cele false pe ”efort”, inițiativă / realizare omenească spirituală. Ori, astfel ha'leydah ha'chadashah - nașterea din nou este una falsă pentru că se bazează pe realizarea omului păcătos care este sub influența unui spirit străin / rău și nu pe sacrificiul și meritul Lui Adon Yeshua HaMashiach. Tot aici trebuie menționat, înainte de a trece mai departe cu acest subiect, că fiecare om care deține energii, puteri spirituale, vindecă, face minuni, prezice viitorul sau știe lucruri în mod supranatural... etc. și nu a fost născut din nou prin tshuvah și ha'leydah ha'chadashah - nașterea din nou, prin credința vie în Adon Yeshua HaMashiach, nu este de la Elohim. Puterile, energiile cu care lucrează acești oameni, chiar dacă sunt, par sau au rezultate ”pozitive”, sunt de la cel rău și de la shedimi (demoni).
Orice om se naște în lume cu spiritul mort din cauza căderii în păcat (Efesim 2:1-2.), dar se poate întoarce la Adon Yeshua HaMashiach, să se nască din nou, să fie înscris în Cartea Vieții. Orice om este creatura Lui Elohim, dar nu este copilul Lui până la nașterea din nou, iar mânia Lui Elohim este peste om. Când omul se naște din nou devine copilul Lui Elohim și mânia Lui Elohim se ridică de peste om. Până atunci este doar creatura Lui Elohim, nu și copilul Lui. Păcatul a venit în om prin Adam în lumea aceasta, fizică, jertfa de răscumpărare, prin care Cineva a luat păcatul asupra Lui, s-a făcut în lumea aceasta, nu în lumea spirituală și primirea iertării prin jertfa făcută pentru păcat se poate face doar în această lume, doar cât suntem în viață, după moarte este prea târziu, nu se mai poate face nimic, de către nimeni. Adonay ne-a acceptat în urmă cu două mii de ani când L-a dat pe Adon Yeshua HaMashiach pentru noi, iar concretizarea acceptării se face atunci când cineva se naște din nou. Omul intră în planul Lui Adonay Elohim doar de la nașterea sa din nou, care se face prin decizia și voința liberă a omului.   Există două părți în urmarea Lui Yeshua: lăsarea de păcat - tshuvah (regretul sincer al păcatelor și cererea de iertare) și nașterea din nou (a-L chema și primi pe Yeshua în inimă). Fără a lăsa păcatul în urmă, tshuvah nu este completă, reală. După nașterea din nou trebuie să urâm lumea și păcatul, să nu ne mai întoarcem la ele și să nu mai trăim cum vrem noi.
”Oricine Îl are pe Fiul are viața și oricine nu-L are pe Fiul n-are viața” 1Yochanan 5:12. Yeshua a spus despre El Însuși că este calea, adevărul și viața. Nu sunt mai multe adevăruri, este unul singur. Doar credința în Yeshua duce în Împărăția Cerurilor. Yeshua a dovedit prin semnele, minunile pe care le-a făcut și prin învierea Sa că este Cine spune. El nu a răspândit doar o filosofie și nu a fost doar un învățător. Cine Îl are pe Fiul în el are viața. Acest lucru (a-L avea pe Yeshua în inimă) se întâmplă prin nașterea din nou.
În ceea ce privește definirea acestui eveniment sau proces spiritual, Adon Yeshua HaMashiach ne dă de înțeles că trebuie să aibă loc: 1. în viața fiecărui om 2. indiferent de religie 3. la o vârstă la care pricepe de ce are nevoie de tshuvah 4. să fie confirmat prin tvilah - cufundarea în apă după tshuvah, după ce a decis omul că va crede. Pașii sunt astfel: decidem să nu mai păcătuim, Îl chemăm pe Adon Yeshua HaMashiach în inimă, ne cerem iertare pentru toate păcatele noastre, începem să trăim după voia Sa. ”Pecetluirea cu Spiritul sfințeniei” care este necesară salvării (mântuirii) omului, se referă tot la nașterea din nou prin Ruach HaKdushah / Spiritul sfințeniei, prin primirea în inimă a Lui Adon Yeshua HaMashiach.
”I-a răspuns Yeshua și i-a zis: Amen, amen îți spun, dacă omul nu se naște din apă și Ruach (Spirit), nu poate să intre în Malchut HaElohim. Ce s-a născut din carne este carne; și ce s-a născut din Ruach (Spirit) este ruach (spirit). Nu te minuna că ți-am spus că: ”să vă nașteți din nou”. Vântul suflă unde vrea, și îi auzi ”vocea”, dar nu știi de unde vine și încotro se duce. Așa sunt toți oamenii care s-au născut din Ruach (Spirit).” Yochanan 3:5-8. ”HaMashiach să locuiască în omul vostru lăuntric prin credință și în inimile voastre prin iubire...” Efesim 3:17. ”Oricine Îl are pe Fiul are viața și oricine nu-L are pe Fiul n-are viața. V-am scris aceste lucruri ca să știți că voi care credeți în Numele Fiului Lui Elohim, aveți viața veșnică.” 1Yochanan 5:12-13.   A-L primi pe Yeshua în inimă, nașterea din nou, înseamnă că la un moment dat, în viața noastră, în mod conștient, ne-am întors de la ce am fost, am decis să Îl slujim pe El și am spus (aproximativ): ”Te rog să vii în inima mea, primesc de la Tine iertarea și viața veșnică”, iar Spiritul Său va produce în noi în acel moment această naștere din nou și devenim copii ai Lui Elohim (până atunci suntem creaturi, nu copii). Doar prin Spiritul Sfințeniei, care vine de la Tatăl, nu prin alt spirit sau prin alte practici se realizează nașterea din nou și numai în Numele Lui Yeshua. Din acel moment ni se schimbă viața. Nu este un lucru care se întâmplă fără să știm, prin urmare dacă suntem născuți din nou, știm. Nașterea din nou autentică, reală, se primește de la Yeshua, se numește chesed, favoare, har și este pe baza sacrificiului Său și nu o putem produce și nu putem face nimic pentru a o obține, produce, prin forțele noastre, cunoștințe teologice, studii sau religie, deoarece nu cu mintea se pricepe și se primește, ci cu inima care se deschide. Nu religia, confesiunea, tradiția, teologia sau faptele bune asigură viața veșnică, ci doar credința în Fiul Lui Elohim. Împărăția Lui Elohim, după cum a spus Yeshua, este între noi, deoarece noi de aici, din această viață putem să o accesăm, să beneficiem de ea. În timpul vieții trebuie să intrăm în ea, nu după moarte, după moarte nu mai există transfer dintr-un loc în altul. Omul se naște din nou prin Spiritul Sfințeniei, nicio faptă nu mântuiește. Credinciosul în Yeshua nu își produce propria naștere din nou, nu îi înțelege procesul, doar îl experimentează și, astfel, nu poate spune că a contribuit cu ceva la ea. Nu intrăm în Împărăție fără a fi născuți din nou. Fără nașterea din nou nu suntem ai Lui Yeshua, nu suntem salvați, nu avem viață veșnică. Nașterea din Spirit și din apă înseamnă că cel care s-a născut din nou prin Spirit va avea o viață schimbată vizibil (schimbare care nu este produsă din fire, ci se întâmplă, pentru că este o creatură nouă) și va pecetlui nașterea din nou prin cufundare în apă. Cufundarea în apă nu înseamnă schimbarea unei religii, convertirea la o religie, ci exprimarea nașterii din nou și se face o singură dată și dacă se face cu orice alt scop, nu pentru Yeshua, nu este valabilă.
Cum se realizează nașterea din nou în mod practic? Efesim 3:17. ”... pentru ca să locuiască HaMashiach în omul vostru interior prin credință și în inimile voastre prin iubire...”.  Îl chemăm, Îl invităm să vină în inima noastră și în acel moment credem că a și venit. Și El atunci vine în inima noastră. Suntem siguri că vine, nu ne îndoim, ci credem.   Din acel moment devenim fiii Lui Elohim, o creatură nouă:  suntem liberi de păcate și schimbați într-o creatură nouă. În momentul în care L-am chemat pe El în inimă a și venit și ne-a și iertat păcatele în momentul în care ne-am cerut iertare pentru ele. Atunci vom simți și bucuria vieții veșnice. Rugăciunea de predare (da a-L chema pe Yeshua în inimă) se spune odată pentru totdeauna și e valabilă pentru toată viața (dar să fie spusă cu credință).
”De aceea, fiecare care este în HaMashiach este o creatură nouă. Ca atare, cea veche a trecut”. 2 Korintim 5:17. Sunt oameni care se chinuie o viață să scape de un obicei, o obsesie, un viciu și de multe ori nu reușesc, prin orice metode încearcă. Atunci când devenim ai Lui Yeshua scăpăm de majoritatea lucrurilor negative din viața veche (avem dreptul să scăpăm chiar de toate): frici, fobii, obiceiuri, stres, îngrijorări, poveri etc. Soluția la toate problemele este Yeshua din Nazaret, Cel viu în viețile noastre, nu o teorie, religie sau tradiție. El a fost ispitit în toate, inclusiv cu toate ispitele prezente sau viitoare. Satan i-a arătat în lumea spirituală prin puterea lui demonică toate aceste lucruri. Scriptura ne spune că Yeshua este viața și orice om care nu Îl are pe Yeshua în inimă nu are viața, doar există. Ceea ce trebuie să mărturisim altora nu este religie, cult confesiune și nici religiozitate, ci nașterea din nou. Nu doctrine, nu Legea, nu Shabatul, ci pe Adon Yeshua HaMashiach. Dacă noi nu renunțăm la Yeshua după ce L-am primit în inimă, nimeni (nici din lumea aceasta, nici din lumea spirituală) nu ne poate lua nașterea din nou, salvarea.
După nașterea din nou continuăm schimbarea noastră, doar a noastră, nu și a altora. Ne păzim de păcat și Elohim ne păzește și El (1Yochanan 5:18.). Ce este păcat? Tot ce numește Adonay păcat în Kitvey HaKodesh, încălcarea oricărei porunci, nu doar a celor Zece Cuvinte (Porunci). Ținerea poruncilor nu ne salvează dar, odată salvați, dacă vrem să trăim în sfințenie, nu le mai încălcăm.   Exemple de păcat în Noul Legământ găsim în Galatim 5:19-21. ”adulter, necurăție, lascivitate, idolatrie, vrăjitorie, dușmănie, ceartă, fanatism, mânie, răzvrătire, dezbinări, schisme, gelozie, crimă, beție, destrăbălare și toate lucrurile de acest gen” Acestea nu se pot ține toate din prima zi, ci pe măsură ce se cunosc. Yeshua a pus accent pe lucrurile care vin din inimă (cu toate că nu le-a ignorat nici pe cele practice, exemplu zecimea, zeciuiala), pentru că El a susținut că Torah trebuie împlinită și să fie împlinită din inimă. În Noul Legământ nu au mai fost repetate poruncile din Torah, deoarece acestea se știau, Torah era citită în sinagogi. Poruncile erau clare, și atunci s-a scris despre păcate specifice națiunilor. Sfințenia este un proces și nu trebuie să ne condamnăm pentru lucrurile pe care nu le-am știut, ci ne cerem iertare și începem să punem în practică ce am aflat. Markos 16:16: ”Cine crede şi se cufundă (în apă) va trăi şi cine nu, va fi condamnat”. Cufundarea în apă (botezul) urmează după nașterea din nou. Acest verset spune două lucruri: cufundarea se face doar după nașterea din nou și după nașterea din nou se face obligatoriu cufundarea în apă, ca semn exterior al nașterii din nou, al intrării în Legământ. Este o singură cufundare, un singur botez (cu condiția să se fi făcut la maturitate). Cufundarea este exprimarea faptului că s-a născut din nou. Salvarea este personală, fiecare trebuie să creadă în dreptul său. Dacă cufundarea s-a făcut corect, la maturitate, după nașterea din nou, indiferent prin care din cele două formulări (în Numele Lui Yeshua sau în Numele Tatălui, Fiului și Spiritului sfințeniei), indiferent în ce cult, este valabilă și nu se poate reface.
Următorul lucru după cufundarea în apă este căutarea unei Comunități locale fizice de care să aparțină credinciosul și unde să crească și să slujească. O Comunitate în care liderii și credincioșii sunt născuți din nou. Nu există nicio chemare în exteriorul unei comunități locale, fără a aparține de una.